L’État nous rend-il meilleurs ? Ruwen Ogien.

ogienHace tiempo que leo con atención los trabajos de Ruwen Ogien, filósofo francés especialista en filosofía moral. Me cuesta mucho encontrar tantos puntos en común en tratados sobre filosofía moral en un tiempo donde los enfoques paternalistas priman. El propio Ogien subraya esto último y agrega algo en lo que me identifico plenamente:

Esto no es para nada alentador para aquellos que, como yo, continúan seducidos por la perspectiva de una sociedad mucho más equitativa desde el punto de vista económico y social pero también mucho más libertaria desde el punto de vista de las costumbres.

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La guerre aux pauvres commence à l’école. Ruwen Ogien.

AVT_Ruwen-Ogien_5420Este compacto e incisivo ensayo de Ruwen Ogien aborda tres cuestiones:

  • ¿Es posible enseñar la moral en la escuela?
  • ¿Es deseable enseñar la moral en la escuela?
  • ¿Cuál moral y para quién?

Publicado en 2013, el libro es una respuesta abierta a la intención de Vincent Peillon (ministro de la educación del primer gobierno definido por François Hollande) de introducir cursos de moral laica (sic) en la escuela.

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Ética mínima. Ruwen Ogien.

Leo con gran interés algunas de las ideas de Ruwen Ogien, filósofo francés contemporáneo.

El rechazo que genera en buena parte de la élite mediático-intelectual me causa más interés todavía. Ogien desarrolla una teoría ética que llama ética mínima, antipaternalista, con la que me identifico plenamente y que se resume en una máxima: no perjudicar a los demás. Punto.

Parece trivial y es, sin duda, discutible (¿qué se entiende exactamente por perjudicar?), pero cuando se vive en un país jacobino y colbertista donde las lecciones morales del político de turno se aceptan como moneda corriente, leer a un extraterrestre como Ogien permite respirar. Hace más de un siglo Nietzsche escribió otra trivialidad: no existen fenómenos morales sino interpretaciones morales de los fenómenos. Son trivialidades que marcan.